العنكبوت
عضو بلاتيني
   
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 995
مسلحد
 xxx.7381.el7ad.org 7381.7381.el7ad.org
|
 |
« في: 02/01/2009, 15:23:02 » |
|
مازلت أذكر حديث مشهور لصلعم درسته أيام المدرسة يقول فيه حسب ماجاء في المقرر المدرسي: .... من كانت هجرته لله و رسوله فهجرته لله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرة يتزوجها فهجرته إلى ماهجر إليه.
يأتي هكذا في المقررات المدرسية ووسائل الإعلام الحكومية أي ب إمرأة يتزوجها.
ولكن ما إن تقرأ نفس الحديث في أحد الكتب الصلعمية ,مجانية كانت أم أثمنة رمزية أو في صحيح البخاري و مسلم....
حتى تجد الحديث الأصلي و هو ب إمرأة ينكحها: ...
من كانت هجرته لله و رسوله فهجرته لله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرة ينكحها فهجرته إلى ماهجر إليه.
الفرق بين الحديثين في الأول التابع للحكومة تقوم بتبديل كلمة النكح القبيحة بأخرى أكثر لباقة وهي زواج....
إذا: هل في بلدانكم يصل نفس الشئ للحديث الصلعمي الشريف؟
وهل للنكح و الزواج نفس المعنى؟
وهل يجوز ماقامت به الحكومة؟
.....وأسئلة أخرى إقترحوها,و أجيبوا عنها بأنفسكم......
[/b] "شكرا لك": *
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
KARL MARX
عضو بلاتيني
   
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 868
في انتظار ماركس جديد.
 KARL MARX.7381.el7ad.org 4060.7381.el7ad.org
|
 |
« رد #1 في: 02/01/2009, 15:59:30 » |
|
عزيزي النكاح هو الزواج وربما تم تغييير الكلمه لكي يتم فهمها بسهول من جانب الاطفال فكلمه الزواج اوسع انتشارا واكثر فهما 
|
|
|
|
|
سجل
|
لقد ذهبت الشيوعيه لكنها ستعود اقوي مما كانت عليه. شيوعي وافتخر.. تحوي الرأسماليه في طياتها عوامل انهيارها.
|
|
|
مش فاهم
المعرف السابق: عضو مكروه
عضو ماسي
   
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 1,003
Cheeses facking price
 مش فاهم.7381.el7ad.org 8920.7381.el7ad.org
|
 |
« رد #2 في: 02/01/2009, 16:11:54 » |
|
حدثنا محمد بن كثير أخبرنا سفيان حدثني يحيى بن سعيد عن محمد بن إبراهيم التيمي عن علقمة بن وقاص الليثي قال سمعت عمر بن الخطاب يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة يتزوجها فهجرته إلى ما هاجر إليه
سنن ابي داود , اوردها بلفظة يتزوجها
اما في صحيح البخاري فجاءت بلفظه ينكحها , وهو اول حديث في البخاري , الحديث مرفوع الى عمر .
فان كانت يتزوجها او ينكحها فلماذا يقحم المرأه في كل شئ على اساس انها متاع للرجال ؟؟
|
|
|
|
|
سجل
|
مدونتي : لا تستطيع رؤية الروابط تسجيل او دخول مدونتي : لا تستطيع رؤية الروابط تسجيل او دخولEven though half you people got a facking problem with me , For shizzle my whizzle this is the plot listen up you bizzles forgot , MSHFAHM does not give a fack
|
|
|
abouhayder
عضو برونزي
  
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 304
سقوط ألف من العلية ، خيرمن صعود واحد من السفلة
 abouhayder.7381.el7ad.org 9520.7381.el7ad.org
|
 |
« رد #3 في: 02/01/2009, 17:19:34 » |
|
مازلت أذكر حديث مشهور لصلعم درسته أيام المدرسة يقول فيه حسب ماجاء في المقرر المدرسي: .... من كانت هجرته لله و رسوله فهجرته لله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرة يتزوجها فهجرته إلى ماهجر إليه.
يأتي هكذا في المقررات المدرسية ووسائل الإعلام الحكومية أي ب إمرأة يتزوجها.
ولكن ما إن تقرأ نفس الحديث في أحد الكتب الصلعمية ,مجانية كانت أم أثمنة رمزية أو في صحيح البخاري و مسلم....
حتى تجد الحديث الأصلي و هو ب إمرأة ينكحها: ...
من كانت هجرته لله و رسوله فهجرته لله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو إمرة ينكحها فهجرته إلى ماهجر إليه.
الفرق بين الحديثين في الأول التابع للحكومة تقوم بتبديل كلمة النكح القبيحة بأخرى أكثر لباقة وهي زواج....
إذا: هل في بلدانكم يصل نفس الشئ للحديث الصلعمي الشريف؟
وهل للنكح و الزواج نفس المعنى؟
وهل يجوز ماقامت به الحكومة؟
.....وأسئلة أخرى إقترحوها,و أجيبوا عنها بأنفسكم......
[/b] ليس عليك أي عذر باعتبارك تجهل أدنى قواعد اللغة . مع التحية .
|
|
|
|
|
سجل
|
**عجبا في من ينازعك انسانيتك ويتشدق بأن أصله قرد ** ** ان السبابة التي سترتفع يوما للشهادة لا يمكنها بحال كتابة الباطل
|
|
|
|
أديليندا
|
 |
« رد #4 في: 02/01/2009, 17:25:41 » |
|
ليس عليك أي عذر باعتبارك تجهل أدنى قواعد اللغة . مع التحية .
عذرا للتدخل هل انت مصحح الاخطاء املائيه والنحويه ام انت هنا للنقاش والحوار ؟؟
|
|
|
|
« آخر تحرير: 02/01/2009, 17:26:05 بواسطة أديليندا »
|
سجل
|
|
|
|
|
محمد_الملحد
|
 |
« رد #5 في: 02/01/2009, 17:27:22 » |
|
ليس عليك أي عذر باعتبارك تجهل أدنى قواعد اللغة . مع التحية .
عزيزي سيبوية ابو حيدر الدؤلي ارجو منك تفسير المقصود بقول المصطفى صلعم (المؤشر باللون الاحمر) وهل له علاقة بكلمة (نكاح) في الحديث الشريف: عن أبي أمامة أن الرسول سئل : أيجامع أهل الجنة ؟ قال : دحما دحما ، ولكن لا مَنَّي ولا مَنِّية . تحياتي 
|
|
|
|
|
سجل
|
We are our brains
|
|
|
|
darkman
|
 |
« رد #6 في: 02/01/2009, 17:32:23 » |
|
و مادا لو قامت المرأة بنكح زوجها عن طريق استخدامها قضيب صناعي؟ ما هو الحال ادا؟
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
abouhayder
عضو برونزي
  
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 304
سقوط ألف من العلية ، خيرمن صعود واحد من السفلة
 abouhayder.7381.el7ad.org 9520.7381.el7ad.org
|
 |
« رد #7 في: 02/01/2009, 17:33:26 » |
|
عزيزي سيبوية ابو حيدر الدؤلي ارجو منك تفسير المقصود بقول المصطفى صلعم (المؤشر باللون الاحمر) وهل له علاقة بكلمة (نكاح) في الحديث الشريف: عن أبي أمامة أن الرسول سئل : أيجامع أهل الجنة ؟ قال : دحما دحما ، ولكن لا مَنَّي ولا مَنِّية . تحياتي  عزيزي كتب القلم وجف المداد.
|
|
|
|
|
سجل
|
**عجبا في من ينازعك انسانيتك ويتشدق بأن أصله قرد ** ** ان السبابة التي سترتفع يوما للشهادة لا يمكنها بحال كتابة الباطل
|
|
|
abouhayder
عضو برونزي
  
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 304
سقوط ألف من العلية ، خيرمن صعود واحد من السفلة
 abouhayder.7381.el7ad.org 9520.7381.el7ad.org
|
 |
« رد #8 في: 02/01/2009, 17:36:22 » |
|
و مادا لو قامت المرأة بنكح زوجها عن طريق استخدامها قضيب صناعي؟ ما هو الحال ادا؟
قالت العرب : سكت دهرا ونطق كفرا . ويتحدثون عن العقل !!!!!!!
|
|
|
|
|
سجل
|
**عجبا في من ينازعك انسانيتك ويتشدق بأن أصله قرد ** ** ان السبابة التي سترتفع يوما للشهادة لا يمكنها بحال كتابة الباطل
|
|
|
|
يوسف اليوسفي
|
 |
« رد #9 في: 02/01/2009, 18:29:39 » |
|
اوافق على ما قاله الزميل أبو حيدر. الزواج او النكاح كلمات متوازية...أي تقود لنفس المعنى...و لا يوجد أي حرج و لا سوء في استعمال كلمة نكاح في أي مجتمع عربي و منه المجتمع المغربي.و ان كانت كلمة الزواج قد طغت تاريخيا في الاستعمال الشعبي...فكلمة النكاح هي المعمول بها في كل الأوساط الفقهية التقليدية او الاكاديمية و في خطب الجمعة و دروس التنويم المغناطيسي على التلفاز.زائد ان أي قول قاله صلعم يتم قبوله لدى المسلمين كيفما كان نوعه مادام قد جاء في صحيح البخاري أو مسلم او أي هباب من كتب الحديث. فمن اين أتيت بان كلمة النكاح قبيحة؟؟؟ الزميل محمد الملحد....  كلمات دحما دحما تعني على ما أتذكر ايلاجا ايلاجا و امراة بعد أخرى بدون تعب و لا كلل.لانه ورد في حديث بورنوغرافي آخر أن الرجل في الجنة تصبح لديه قوة مئة رجل في الجماع. و الله من وراء النكاح. التوقيع... يوسف اليوسفي. متملحد وثني. 
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
العنكبوت
عضو بلاتيني
   
غير متصل
الجنس: 
رسائل: 995
مسلحد
 xxx.7381.el7ad.org 7381.7381.el7ad.org
|
 |
« رد #10 في: 03/01/2009, 10:44:45 » |
|
ليس عليك أي عذر باعتبارك تجهل أدنى قواعد اللغة . مع التحية .
عن أي قواعد تتكلم يا صلعمي....
فالفرق بين الزواج و النكاح كالفرق بين السماوات والأرض....
سأشرح الكلمتين بطريقة أكثر عفوية....
النكاح : هو إدخال وإخراج العضو الذكرى في ومن فرج المرأة...
الزواج:هو المعاشرة الأبدية و تبادل الحب و الإحترام بين الطرفين.... [/b]
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
Majestic
|
 |
« رد #11 في: 03/01/2009, 12:00:10 » |
|
في المنهج الدراسي الأردني تأتي بصيغتها القبيحة حسب ما أذكر وليس كما ذكرت هذا من ناحية، ومن ناحية أخرى فلفظ النكاح يملئ القرآن والسيرة "العطره" والكلمة متداولة بكثرة بين المسلمين وعلى شاشات التلفزيون وغيره فلا أعتقد إن ما ذهبت إليه صحيح وهُبل أعلى وأعلم. 
|
|
|
|
« آخر تحرير: 03/01/2009, 12:00:53 بواسطة Majestic »
|
سجل
|
|
|
|
|
Cybrian
|
 |
« رد #12 في: 03/01/2009, 12:29:11 » |
|
الزواج هو الشروع في الإرتباط والنكاح رغبة فيه نزعم أن مناهجنا قراءة عصرية للإسلام و ننسى أننا أشد تخلف من العصور الإسلامية الماضية لهذا نتحسس عندما نتكلم عن الجنس ودواعيه والعجيب أن هناك من يحرم أقتناء كتاب النفزاوي أو ألف ليلة وليلة...إلخ.
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|
مُناظر
|
 |
« رد #13 في: 18/04/2009, 13:52:22 » |
|
عليك بأستاذ لغة عربية 
|
|
|
|
|
سجل
|
يا من ترك نفسه مسيرة من عقله, إحذر فالعقل خطاء
يا من يعطي العلم لمن لا يفهمه كواقد الشمع في بيت لعميان
|
|
|
|
MR.MEMO96
|
 |
« رد #14 في: 28/04/2009, 00:11:46 » |
|
فى الزواج يقال للرجل زوج والمراة زوجه فماذا يقال الرجل والمراة بكلمه النكاح ؟ هل الزوج الناكح والزوجه المنكوحه؟
|
|
|
|
|
سجل
|
|
|
|
|